Un documento hallado recientemente confirma que Gardel nació en Uruguay


Más de 90 años después de su muerte, continúa la discusión sobre la nacionalidad de Carlos Gardel. Un documento oficial encontrado recientemente en el Consulado Uruguayo en Buenos Aires podría aportar una prueba clave para saldar una disputa histórica que durante décadas enfrentó a argentinos, uruguayos y franceses por el lugar de nacimiento del máximo ícono del tango.



El documento fue hallado en noviembre de 2025 por la Comisión Gardel Rioplatense, integrada por investigadores y gestores culturales de Argentina y Uruguay, aunque su existencia se hizo pública recién esta semana. Se trata del folio 907 de un antiguo bibliorato consular, fechado el 8 de octubre de 1920, cuando Gardel tenía 32 años. En ese registro se certifica que el cantor nació en Tacuarembó, Uruguay, el 11 de diciembre de 1887, y que era hijo de Carlos y María Gardel, ambos uruguayos. Además, consigna su profesión como artista y su estado civil como soltero.

Según los especialistas, este certificado cumplía una función provisoria similar a una partida de nacimiento y habría sido utilizado por Gardel para avanzar en trámites de ciudadanía argentina. La aparición del documento resulta especialmente relevante porque coincide con la versión histórica que sostiene que el cantor recurrió al consulado uruguayo en 1920 para resolver problemas administrativos vinculados a la obtención de un pasaporte, en un contexto en el que arrastraba antecedentes que complicaban su situación legal.

De acuerdo con lo informado, el documento fue localizado por una escribana uruguaya y ahora será sometido a pericias técnicas para confirmar su autenticidad. De validarse, podría transformarse en una de las pruebas documentales más sólidas a favor de la hipótesis del nacimiento de Gardel en Uruguay.

Más allá de la importancia histórica del hallazgo, distintos especialistas recuerdan que el propio Gardel evitó siempre pronunciarse de manera definitiva sobre su origen, con el objetivo de no dividir a su público. Sin embargo, este documento reaviva el debate desde una perspectiva documental y podría marcar un antes y un después en una de las discusiones más persistentes de la historia cultural rioplatense.

El Conventillo - Agencias

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